Alimentos tradicionais

Tembi'u nhandé rekoá pygwá

Kowá tembi'ú djapó porã nhandewy.
Pakowá djú oetsywa ndaipoiry nhandy, ndaipoiry tsaá .
Djadjapó ma tatá pyin a'égwi ma djakaru awãrin.
Kowa'é ma porã eté!
Poã awií porã eté.
Nhanderamõ kwery, nhandedjaryi kwery ronhimbo'é arãi.
A'ewe'í!

TXU’Ũ

                                                                                                                                                                                        Luan Apyká
 
ymã-dje nhande-py o'u raka'e riwé ma  mandi'o oetsywa,awati,djety aégwi tembiú-retá amboaé ..
kowá áry djakaru awii tembi'u ywypóry kwéry mba'e.
pakowá-rewé rodjapó wy ma txu'u nhanderekoá-py mitãgwé o'u awã .
- a'eramõ djadjapó awã txu’ũ djaipyy pakowá ikyry ombodjy awã aégwi ma emutxumbé pakowá ..
õkore dja'ú porãwé nhanderekoá-py.....  

O efeito do alimento para os Nhandewa.

“Somos o que comemos”. É uma frase conhecida, os indígenas sempre levaram isso a sério, algo muito sagrado. Falar de alimentação e não relacionar a religião nas culturas indígenas é um grande erro.
No mundo de hoje principalmente nas comunidades onde se perdeu parte da cultura, a alimentação é a apenas um elemento que mata a fome. Com certeza somente através da escola e outros tipos de pesquisas podem trazer ao conhecimento algumas comidas que as comunidades das aldeias nhandewa (Laranjinha-PR; Pinhalzinho-PR; Nimuendaju-SP; Karugwa-SP; Tekoa Porã-SP) já não fazem mais.

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