Saúde

"NHANDÉ MOÃ" A cura através de práticas medicinais

Meu  nome é Awa Djú Elias Samuel do Santos mas conhecido popularmente como Pitotó. Tenho 57 anos de idade, nascido na Aldeia do Bananal-Peruíbe/SP no dia 04/03/1960. Sou Líder Espiritual (Txeramõe). Sou indígena Tupi Guarani. Na verdade meu pai era Tupinambá daqui mesmo da região. Minha mãe Guarani Eté do Rio Grande do Sul. Nos anos 70 e 80 tive o privilégio de viajar pelo Brasil e conheci todas as capitais brasileiras do Chuí ao Oiapóque. Desde os 13 anos de idade me interessei pela Fitoterapia.

FITOTERAPIA - A Cura com as Ervas

Meu  nome é Awa Djú Elias Samuel do Santos mas conhecido popularmente como Pitotó. Tenho 57 anos de idade, nascido na Aldeia do Bananal-Peruíbe/SP no dia 04/03/1960. Sou Líder Espiritual (Txeramõe). Sou indígena Tupi Guarani. Na verdade meu pai era Tupinambá daqui mesmo da região. Minha mãe Guarani Eté do Rio Grande do Sul. Nos anos 70 e 80 tive o privilégio de viajar pelo Brasil e conheci todas as capitais brasileiras do Chuí ao Oiapóque. Desde os 13 anos de idade me interessei pela Fitoterapia.

Djaroypy djiwy nhanemoã

 PETSAPYTSAKÁ PORà 
                                              Edjoi rogwé edjapó awã.
                                              Edjapó emé moã emba’ekwaá wa´e’ỹ wa upé, ndodjapókwaáry moã.
                                              Emombopu moã rembo’apy awã.
 
 
                                             GOIAWA-TY (goiabeira)
 - Porãwa :   Ryé ratsy
 - Djadjapówa: Embopu kaá, ywyrá poty raí a’egwi piré.
 

Djaikwaá wa'ekwé

Foram-se os tempo em que tínhamos o nosso próprio controle na medicina. É claro que nos tempos de hoje a medicina está melhor, mas por outro lado ela influencia o abandono da ciência tradicional.
A mortalidade no período parturiente diminuiu, com os exames pré-natal, acompanhamento e profissionais. Mas precisamos nos preocupar com o desaparecimento das parteiras tradicionais nas aldeias, pois ficaram no passado e ainda não há substitutos na forma convencional, ou seja, os indígenas não conseguem a formação acadêmica requisitada no mundo indígena contemporâneo.

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